«Hay un hecho fundante que es el hecho de acostarse y poner el cuerpo en lugar de aquel que no esta»

Eduardo Gil

(01-10-2018) A 35 años del «Siluetazo», la Comisión Provincial por la Memoria expone una muestra con fotografías inéditas de Eduardo Gil, que retratan aquel momento histórico cuando aún en dictadura se «tomó» la Plaza de Mayo.  La muestra se completa con obras de Gerardo Dell´Oro y Javier del Olmo.

Eduardo Gil conversó con Foto al Aire y contó la historia de aquel «Siluetazo» que se dió los días 21 y 22 de septiembre de 1983 durante la 3° Marcha de la Resistencia de la Madres de Plaza de Mayo. Esto sucedió aún en plena dictadura, a partir de la propuesta de 3 artísticas plásticos, Rodolfo Aguerreberry, Julio Flores y Guillermo Kexel.

«Ellos se plantearon como proyecto artístico representar el lugar que ocuparían 30.000 cuerpos. Se dan cuenta que es inviable que la cantidad de tiempo, de dinero, de espacio que ello requeriría no estaba al alcance de ellos y en un momento se les ocurre que podrían presentar el proyecto a las madres de plaza de mayo. Lo hacen y en una reunión muy breve las madres acuerdan que se haga.»

«La idea era dibujar siluetas en la Marcha de la Resistencia y las madres ponen alguna consignas, por ejemplo que no figuren nombres, que no figuren consignas en las siluetas. Sólo en posición vertical, porque las siluetas horizontales se consideraban como simbólicas de la muerte. Entonces el día  21 de septiembre (los artistas) van con algunos alumnos de arte, llevan plantillas para dibujar las siluetas y empiezan a hacerlo.La gente empieza a llegar a la plaza y de pronto empiezan a sumarse. Algunos ven lo que pasa y vuelven a su casa  a buscar pinceles, crayones, en fin elementos para pintar;  y pronto el trabajo se va como mecanizando.»

«Un fenómeno muy interesante es que la gente llega a grupos que ya están trabajando se suma y se produce una especie de trabajo comunitario entre gente que no se conocía»

Siluetas y canas – El Siluetazo – Eduardo Gil

Eduardo contó que en algún momento a «alguien se le acorre que de pronto en los diarios, el núcleo de las bobinas papel que se descartaban alguien se lo llevaba, entonces lo buscan y lo llevan a la plaza. También tintas de imprentas, etc. Entonces, el proceso, como dice Julio Flores (uno de los artistas creadores del proyecto) a la media hora se podrían haber ido porque todo seguía mecánicamente. Pero bueno la gente no daba abasto para dibujar, para pintar. A alguien se le ocurre que las personas podían acostarse sobre el papel, otros contorneaban, bocetándolo con un lápiz y eso agilizó muchísimo el proceso. De pronto algún chico pidió: ´dibújame a mi papá´ desaparecido, alguien pidió que dibujen a otro. Entonces esta consigna primera de las Madres, de que no hubiese nada escrito, rápidamente y con mucha plasticidad ellas se dan cuenta que no podía sostenerse y rápidamente y traen las listas de los desaparecidos hasta ese momento.»

«Entonces como que se sistematiza este  trabajo. Hay miles de siluetas, pero hay un hecho fundante que es lo que hace que el fenómeno del Siluetazo hoy esté en centenas de libros.»

«En el caso de las fotografías la demanda de que este material mío se exponga en el exterior es muy grande permanentemente. Y dicho el Siluetazo como un acto de enorme importancia simbólica desde varios puntos de vista. Por un lado, estético político por la toma de Plaza de Mayo aún en dictadura, una dictadura que le quedaban pocos días porque en diciembre comenzaba la democracia; pero hay un hecho fundante que es el hecho de acostarse y poner el cuerpo en lugar de aquel que no está. Esto tiene unas implicancia podríamos decir desde el punto de vista semiótico sumamente importante. Porque este hecho de tomar por un momento el lugar de aquel que no está tiene como connotaciones también rituales, tiene  connotaciones también de que estas siluetas luego en las paredes pues al peatón lo interpelabanal otro días desde su silencio y desde el hecho que desde lo vacío decían tantas cosas. Así que aquel Siluetazo fue un gesto de absoluta potencia que como te digo se sigue hoy trabajando porque además se replicó y se replica permanentemente en cuanto a otras demandas también.»

«La silueta se volvió a usar para temas que desde lo gremial, gente privada de su trabajo pero también que tiene que ver con los temas de trata de personas, que tiene ver con el concepto de la manicomialización, o sea quienes son los que están dentro de los manicomios porque en esta sociedad alguien es o no es un loco. Se las utilizó también en denuncias contra el gatillo fácil. En fin en muchísimos aspectos, la silueta vino a ocupar un lugar que desde yá, se usa como para hablar de todo aquello que se puede sintetizar en esta forma tan simple y vacía.»

FOTO AL AIRE-Eduardo Gil – DESCARGAR AUDIO

• La muestra puede verse en el Museo de Arte y Memoria de la Comisión Provincial por la Memoria, situada en calle 9 N°984.
• La obra de Eduardo Gil puede verse en http://www.eduardogil.com/
• Eduardo Gil dicta talleres de Estética Fotográfica, cada 15 días en el Museo de Arte y Memoria, de la CPM, de 10 a 12 hs

Foto al Aire, miércoles de 20 a 21 hs.